--> = ومن طريق ابن أبي شيبة وغيره أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6 / 27 و 28 رقم 5338 و 52391 ) . وأخرجه البزار كما في " كشف الأستار " ( 2 / 254 رقم 1642 ) . أما ابن أبي شيبة والطبراني ففرّقاه في الموضعين بنحوه ، وأما البزار فأخرجه بتمامه بنحوه . ( 5 ) و ( 6 ) : طريقا سفيان بن عيينة ، وابن إدريس . أما طريق سفيان فأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 3 / 365 رقم 5989 ) . وأما طريق بن إدريس فأخرجه أبو داومد في " سننه " ( 2 / 158 رقم 1474 ) . ومن طريق أبي داود أخرجه الخطيب في " الجامع " ( 1 / 110 رقم 85 ) . كلاً من سفيان وابن إدريس ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سعد بن عبادة ، به بذكر شطره الثاني فقط بنحوه ، وبإسقاط الرجل المبهم . 7 - طريق وكيع ، عن أصحابه . ذكره المزي في الموضع السابق من " التحفة " فقال : ( ( رواه وكيع ، عن أصحابه ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرسلاً ) ) . اه - . وتعقبه ابن حجر في " النكت " بقوله : ( ( الأولى أن يقول : معضلاً ؛ فإنه سقط منه الرجل المبهم والصحابي ) ) . 8 و 9 و 10 - طريق عبد العزيز بن مسلم ، وأبي عوانة ، وأبي بكر بن عياش . أما طريق عبد العزيز بن مسلم فأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 323 ) . وأما طريق أبي عوانة فأخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في " زوائده على المسند " ( 5 / 327 - 328 ) . وأما طريق أبي بكر بن عياش ، فذكره المزي في الموضع السابق ، ولم يعزه لأحد . ثلاثتهم قالوا : ( عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ عبادة بن الصامت ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ) . =